Hadith 1:

محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أشرك مع إمام إمامته من عند الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله

Narrated that Abu Abd-Allah Imam Sadiq (عليه السلام) said,

"Whoever associates with an Imam whose Imamate is from Allah. with another whose Imamate is not from Allah, then he has associated partners with Allah."

[Source: al-Kafi, Vol. 1, Pg. 373]

Hadith 2:

حدثنا محمد بن علي (رحمه الله)، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): المخالف على علي بن أبي طالب بعدي كافر، والمشرك به مشرك، والمحب له مؤمن، والمبغض له منافق، والمقتفي لأثره لاحق، والمحارب له مارق، والراد عليه زاهق، علي نور الله في بلاده، وحجته على عباد، علي سيف الله على أعدائه، ووارث علم أنبيائه، علي كلمة الله العليا، وكلمة أعدائه السفلى، علي سيد الأوصياء، ووصي سيد الأنبياء، علي أمير المؤمنين، وقائد الغر المحجلين، وإمام المسلمين، لا يقبل الله الايمان إلا بولايته وطاعته

Narrate that Prophet Muhammad (صلى الله عليه وآله) said,

"The one who opposes Ali ibn Abi Talib (عليه السلام) after me is a disbeliever (kafir), And the one who associates partners with him (in leadership ordained by Allah) is an associator (of partners with Allah).

The one who loves him is a believer, and the one who hates him is a hypocrite.

The one who follows his path is one who attains (the truth), and the one who wars against him deviates (from the right path).

The one who rejects him perishes.

Ali (عليه السلام) is the light of Allah in His lands and His proof upon His servants.

Ali (عليه السلام) is the sword of Allah against His enemies and the inheritor of the knowledge of His prophets.

Ali (عليه السلام) is the exalted word of Allah, and the word of His enemies is the lowest.

Ali (عليه السلام) is the master of the successors (of the prophets) and the successor of the master of the prophets.

Ali (عليه السلام) is the Commander of the Believers (Amir al-Momineen), the leader of those with shining faces, and the Imam of the Muslims. 

Allah does not accept faith except through accepting His mastership (Wilayat) and obedience to him."

[Source: al-Amali, Shaikh Saduq, Assembly. 3, Hadith. 6]

Hadith 3:

حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي زياد النهدي، عن عبيد الله بن صالح، عن زيد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين ابن علي، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي، من أحبني وأحبك وأحب الأئمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده، فإنه لا يحبنا إلا من طابت ولادته، ولا يبغضنا إلا من خبثت ولادته

Narrated from Imam Ali bin Husain (عليه السلام) narrates from his father Husain ibn Ali (عليه السلام) from his father Imam Ali ibn Abi Taleb (عليه السلام) that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله ) said:

"O Ali, whoever loves me, loves you, and loves the Imams from your descendants, then let him thank Allah for the purity of his birth. For none loves us except the one whose birth is pure, and none hates us except the one whose birth is impure."

[Source: al-Amaali, Shaikh Saduq, Assembly. 72, Hadith 14]

Hadith 4:

حدثنا أحمد بن محمد الصائغ العدل، قال: حدثنا عيسى بن محمد العلوي، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن بزيع الخزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، عن سلام بن أبي عمرة الخراساني، عن معروف بن خربوذ المكي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا حذيفة، إن حجة الله عليكم بعدي علي بن أبي طالب، الكفر به كفر بالله، والشرك به شرك بالله، والشك فيه شك في الله، والالحاد فيه إلحاد في الله، والانكار له إنكار لله، والايمان به إيمان بالله، لانه أخو رسول الله، ووصيه، وإمام امته ومولاهم، وهو حبل الله المتين، وعروته الوثقى التي لا انفصام لها، وسيهلك فيه اثنان ولا ذنب له: محب غال، ومقصر. يا حذيفة: لا تفارقن عليا فتفارقني، ولا تخالفن عليا فتخالفني، إن عليا مني وأنا منه، من أسخطه فقد أسخطني، ومن أرضاه فقد أرضاني

Narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله) said: 

"O Hudhayfa! Surely, the Proof of Allah over you after me is Ali ibn Abi Talib (عليه السلام). 

Disbelieving him is disbelieving [Kufr] in Allah,

And associating partners with him is associating partners [Shirk] with Allah,

And doubting him is doubting Allah, 

And denying him is denying Allah, 

And negating him is negating Allah,

And belief in him is belief in Allah.

For he is the brother of the Messenger of Allah (S), his successor [Wasi], and the Imam of his Nation and their Master [Mawla].

He is the firm Rope of Allah and the Firm Handle [al-Urwat al-Wuthqa] with no crack in it . 

Regarding him, two will be destroyed, to no fault of his: an extremist lover (muhib ghal) and one who falls short (muqassir).

O Hudhayfa! Do not separate away from Ali (عليه السلام), for you will have separated away from me; and do not oppose Ali (عليه السلام), for you will have opposed me. Surely, Ali (عليه السلام) is from me and I am from him. Whoever angers him has angers me, and whoever pleases him has pleased me."

[Source: al-Amali, Shaikh Saduq, Assembly. 36, Hadith. 3]