Very Important narration about taking Ahadith from the Non-Shias

أبي عن الحسين بن أحمد المالكي عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت للرضا عليه السلام : يابن رسول الله إن عندنا أخبارا في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام وفضلكم أهل البيت وهي من رواية مخالفيكم ولا نعرف مثلها عنكم ، أفندين بها ؟ فقال : يابن أبي محمود لقد أخبرني أبي عن أبيه عن جده عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من أصغى إلى ناطق فقد عبده ، فان كان الناطق عن الله عزوجل فقد عبدالله ، وإن كان الناطق عن إبليس فقد عبد إبليس . ثم قال الرضا عليه السلام : يابن أبي محمود إن مخالفينا وضعوا أخبارا في فضائلنا وجعلوها على أقسام ثلاثة : أحدها الغلو ، وثانيها التقصير في أمرنا ، وثالثها التصريح بمثالب أعدائنا ، فاذا فاذا سمع الناس الغلو فينا كفروا شيعتنا ونسبوهم إلى القول بربوبيتنا وإذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا ، وإذاسمعوا مثالب أعدائنا بأسمآئهم ثلبونا بأسمآئنا ، وقد قال الله عزوجل : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم.

يابن أبي محمود إذا أخذ الناس يمينا وشمالا فالزم طريقتنا فانه من لزمنا لزمناه ، ومن فارقنا فارقناه ، إن أدنى مايخرج الرجل من الايمان أن يقول للحصاة : هذه نواة ، ثم يدين بذلك ويبرأ ممن خالفه ، يابن أبي محمود احفظ ما حدثتك به فقد جمعت لك فيه خير الدينا والآخرة

Ibrahim bin Abi Mahmoud said:

I asked Imam Ali bin Musa Al-Redha (as), "O Son of the Messenger of Allah! We hear Ahadith about the virtues of the Amir al-Momineen (as) and about Your virtues, the (virtues of the) AhlulBayt (as), through the sources of the opponents (i.e. non-Shias), but we do not know of these things from You. Should we believe in them?"

Imam Ali bin Musa Al-Redha (as) replied, "O son of Abi Mahmoud! My father narrated from his father, from his grandfather, from the Messenger of Allah (saww); who said,

"Those who listen to a speaker has in fact worshipped him. Therefore, if the speaker preaches the words of Allah, then the listeners have worshipped Allah. However, if the speaker says the words of Shaytan, then the listeners have worshipped Shaytan."

O son of Abi Mahmoud! Our enemies have fabricated three kinds of Ahadith about us. The first kind is the exaggerated virtues, the second kind are those Ahadith that reduce us from our status and the third kind is the Ahadith that are about the defaming/slandering of our enemies.

So when people hear the exaggerated virtues, they call our Shia Kafirs and then claim that the Shias believe that we are gods. When they hear about the virtues that reduce us from our status, they believe in them. And when they hear (the Ahadith) about the defects of our enemies by their names, they insult us by our names.

Allah has said in His book, "Do not abuse those whom they invoke besides Allah, lest they, out of ignorance, exceed the limits and abuse Allah" (6:109).

O son of Abi Mahmoud! (Even) If the people go right and left, you hold on to Our path because We will hold those who hold on to us, and we will abandon those who abandon us. One is nearest to disbelief when he calls the pebble a kernel and then believes in it as part of religion and disowns (does Baraat with) those who do not agree with him.

O son of Abi Mahmoud! Memorize what I said to you because I gathered the good of this life and of the Hereafter for you in what I just said."

[Source: Uyoon Akhbar al-Ridha, Vol 1, Pg 304]